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    May 04

    南京!南京!……既然广电总局把它划分为历史剧 还是评论一下吧

        在西元193712月之前的南京,给人最多的印象应该是:六朝古都,王气自卧,秦淮人家,烟雨楼台,抹不开一缕缕繁华的气息。然而就在1937年的最后一个月之后,南京变成了中国人最怕触摸,却又最想揭开的“伤疤”,这一个月史称“南京大屠杀”。

            这次民族灾难过去快七十二年了,国内反映这一段历史的电影却寥寥可数。正如王中磊所说,关于这段历史的电影不是太多,而是太少了,因此大可不必急于评价《南京!南京!》和《拉贝日记》的优劣。我们应该庆幸,在这个和平的时代,我们有了更多的机会去通过多种方式回顾历史。

            影片上映以后,我前后邀约了三位朋友前去观看,没想到最后只能在五一小假期的最后一天独自去了华星。第一位朋友因为坚持其对国产影片的偏见,拒绝花50块钱去影院看一部中国人拍的电影。另一位没有去的朋友给我的理由更有意思,他说:一看到这段历史就忍不住咬牙,恨不得要用一次“东京大屠杀“来清算日本人欠我们的旧账。对于不同人的感受,我都可以一一理解。正如我非常愿意引用的一句话:我不同意你的看法,但我誓死捍卫你说话的权利。我相信因为我们都是中国人,都会对这场灾难有着难以表述的伤痛之感。但是我也要说出这一句话:回忆历史,重现历史,走进灾难,是为了更好地认识历史,反思历史,但是绝对不是为了增加更多的仇恨。

    没想到这片子的从头到尾贯穿始终的人物是日本兵角川,一个其实本性善良而又多情的人,他会为自己第一次杀人而呕吐着不停地道歉;会爱上一个不知被多少人践踏过的慰安妇;会为了拯救姜淑云而结束她的生命;会救了小豆子;会愧疚的结束自己的生命。他是一个中国人幻想中理想的日本人,一个有良心能够觉醒的人,觉醒之后看到战争的残酷。但是他的结局实在是个败笔,如果说他拯救姜淑云、放走小豆子是一种觉醒的话,最后的自杀就只能说是神经质或者不可理解了……

    片中给我最深印象的是两个人,一个使中国军人陆剑雄,一个是妓女小江。

    陆剑雄是那种理想中的军人形象,坚毅是他最大的特点,不管怎样都不动摇的眼神,第一个站起来堂堂正正去死的人,却又有着作为一个男人的温情,比如最后蒙住了小豆子的眼睛又用身体护住了他,即便是在所有人都在喊着中国万岁的时候,他还是没有说话,直到最后死不瞑目。这个人物虽然有些过于脸谱化了,给人感觉不真实,但是他给了所有人以希望和信心。

    小江,给我最大的印象是倔强,一个无论如何都不屈服的女人,喜欢她可能是源于我对倔强女人的一种偏爱吧。人们总是鄙视妓女,鄙视她们身体上的不纯洁,但是当她在教堂中在几千妇女中第一个举起手的瞬间,她的灵魂已经凌驾于在场任何人之上了。为了救活别人,她把自己丢给了禽兽一样的日本人,姜淑云泣不成声,角川只能直直的看着她,身上还趴着一个像狗一样上下残喘起伏的日本兵,而她只是一动不动的盯着角川,脚上的铃铛不断地响着,而最后伴随着她遗体的也只有这个铃铛。

    其实《南京!南京!》里的人物都是符号化的存在,陆川用他们来表达南京乃至是整个中国的精神,姜淑云——善良,陆剑雄——坚毅,小江——倔强,唐先生——懦弱,小豆子——希望。

    最后的那场庆祝舞蹈,很精彩,虽然是为了庆祝日军占领南京,但是给角川的特写却无时无刻不在让所有人看到他眼中的空虚和无助,也许对于日本民族来说,只有像角川那样牺牲掉自己才能真正的重生。

    January 29

    新年趣话

    过年了,看着大家纷纷在做年终总结,回首过去展望未来激扬文字的,弄得我有些手痒,所以决定也写点什么。怎奈我这人天生粗线条又胸无大志,新年里是既没有感悟也不想立志。因此给大家讲一个小故事,算是新春的礼物吧。

     

    其实故事发生在一辆公车上,本来人一直稀稀拉拉的,加之冬日午后的阳光晒在身上,让人觉得非常舒畅。怎料忽然上来一大批的虎狼之师,整个车厢顿时变的拥挤不堪。偏巧再有两站我就要下了,不得不痛苦的离开座位,向着门口一点点的挪移。眼看就要挪到门口了,我高举双手,准备攀援而下,因为车站也快到了。就听到在门后面一排座位的一位仁兄突然大呼一声:哎呀,我手机被偷了!引发了门前的混乱。有人在小声说:关我们什么事情……”,有人马上用充满敌意的眼光扫射身边的每一个人,售票员在问被偷窃者一些细节……

     

    我突然想低头,结果这一低头,恰好看到一只手在伸向我的左口袋,或许差那么一两个厘米就到了,我的手机就安静的躺在我的左口袋里。下意识的,我的左手抓住了这只手,白晰的皮肤,冰凉冰凉的。舒适的手感顿时让我怒意大减,顺着胳膊向上看,是一位身穿白衣服的小mm,带着黑框眼镜,肩膀上斜挎着一个精致的背包,虽然不是怎么漂亮,但也是一幅恬恬静静的样子。我想起来了,在我向着车门进发的时候,中途还问过她:下车吗?不下换一换吧?她应该是看到我把手机放在了左口袋里面,然后……

     

    这个时候,汽车戚戚然的到站了,我的头脑有点混乱。或许不能称之为混乱,是联想到的东西和可以引用的事例太多了。但是我不得不在1秒钟的时间内判断如何处理这只手。最终,或许是某种骑士情结占了上风,我轻轻的用力握了一下她的手,放开,然后用恋人告别一样暧昧的目光冲她笑了笑,就下车了。

     

    过年了,这件事理所当然的被我贡献出来,成为了大家过年的谈资。然后也就立刻被开发出后续的电视剧版本:

    大众版:

    1.  下次男猪脚还出现在这辆公车上,在同一个的站点,依然碰到女猪脚。女猪脚再次把手伸向男主角的口袋,不幸的是又被男猪脚再次抓住她的手,却不再放开,说:同样的招数请不要使用第二次…… 女猪脚哭,男猪脚安慰,两人开始聊天,以后开始长达数十集的花前月下……

    下面这个版本是我自己开发的:

    张弛版:

    2. 下次男猪脚还出现在这辆公车上,在同一个的站点,依然碰到女猪脚。女主角一幅可怜兮兮的样子,靠在男主角身上述说她的伤心故事。后依依不舍的惜别。但是当她下车之后,男主角发现自己里口袋里面所有的钱和卡统统都消失了,只剩下一张纸条写着:小样,就不信我治不了你!

    January 11

    再谈满族人的老姓

    这世上很多事情就是如此的无巧不巧,自从当初写过一篇关于满族姓氏考证的文章以后,身边的满族同胞如同雨后春笋一般层出不穷。现如今社会讲究多元化,帮人找找自己的老姓,寻寻跟自然是好事,反正我正好闲人一个。这不,又有人让我帮他考证老姓来了。

    其实现在资讯这么发达,随便去google一下,信息简直是汗牛充栋,本来用不着我来照本宣科。但是好多人用的方法实在是……我又忍不住了出来再说两句。

    比如说看到有人在百度贴吧上问:“我姓王,请问我的满族老姓是啥??”

    于是有人如此答道“老姓包括:完颜氏、伊喇氏、王佳氏、爱新觉罗氏,以及加入满族的王氏(汉族)等。”

    之后的对话更有意思了,提问的人继续说道“难不成我可能姓完颜,也可能姓伊喇,还可能姓爱新觉罗?

    没想到作答的仁兄也是位妙人,直接答道:“那你就是姓完颜吧!谅你也没有姓爱新觉罗的命。”

    晕了,如果碰巧发问之人的本姓伊喇,那他祖宗在天有灵岂不是气的眉毛都绿了?

    当然,还有人问的更没水准,“我是正黄旗的,请问我姓什么?”

    这…………估计只有让长生天来回答你了。

    早这里大家首先要明确一点,姓氏跟旗籍不挂钩。只知道你姓氏不一定就知道你旗籍,就算你姓爱新觉罗,也不一定是正黄旗,反倒是在下五旗的可能性极大。反过来,同一旗里更是姓什么的都有了。所谓同宗可能不同旗,不同宗可能同旗。所以那些以旗寻姓的人可以歇歇了。

    不过要着重一提的是,老家地址甚至是家史确实是非常非常重要的线索。可以说,你提供的线索越多,查出老姓的机会越大。遗憾的是,现在的满人能提供的线索少之又少,所以往往徒劳。而有那种有排除万难探究到底觉悟的满人比那些线索还少!查老姓是非常学术且系统化的一件事,有时甚至专家都无能为力。

    说来说去,难道就真的没有可行的办法了?有!目前看来最行之有效的办法还是去老家问老人,不但问自家的老人,当年村里屯里的老人都可以去问问。否则,你就做好跟堆积如山的资料连年作战的准备吧。先把自己旗72牛录进京前的驻地都查一遍再说。

    说到这里写点题外话,记得小时候看电视连续剧,觉得皇太极这个名字非常的威风,也就想当然的以为,太宗文皇帝尊姓皇,本叫太极。后来长大点了才知道,他们家姓爱新觉罗……所以皇太极只是一个名字。

    下面问题就出来了,为什么你很少见到爱新觉罗皇太极,爱新觉罗努尔哈赤这样的提法呢?因为满族有个重要的传统就是称名不举姓,所以和绅有个叫丰绅殷德的儿子也就不足为奇了,他们父子乃是满族钮祜禄氏人。至于大家常在电视上听到的那个什么“和大人”的叫法实在是编导的文化水平所致。不过话说回来,如今的影视编导历史水平实在是惨不忍睹……不提也罢。 

    在看了众多清宫戏后,大家对爱新觉罗、钮钴禄、叶赫那拉这些姓氏可谓耳熟能详,但这些多音节姓氏是否有什么意义呢?答案是有的。比如我有一个朋友姓孙,满姓耶尔根觉罗,耶尔根就是地名,貌似在现在黑龙江省某地(我不确定,万一有室外高人看到这篇文章,大人不计小人过,小子毕竟是一介汉民而已)。便是一个以地名为氏的姓。除了以地名为姓外,满族姓氏中有沿用女真乃至靺鞨旧姓的,有以部落为氏的,还有赐予姓氏的等等等等…… 

    现在大家的生活中应该看不到这些姓氏了,因为满族人大多已改为汉姓。所以那些想找回老姓的朋友们,应该把怨气撒在逼迫满人改汉姓的袁世凯袁大总统身上。但是改性的过程虽然有章可循,但是又特例甚多,所谓同姓不同宗,同宗不同姓。再拿上面的王姓为例,同为王姓的两个满族人就可能一个姓完颜,另一个姓伊喇,这就是所谓同姓不同宗;而同宗不同姓是说,两个人都姓爱新觉罗,现在这两个人却有可能一个姓金,一个姓赵。

    讲到这,相信那些本想去找自己姓氏的小满州们已经开始打退堂鼓了。不过,有个满族学者说过:老祖宗的在天之灵看着你们呢,找或不找自己寻思去!

    January 03

    元旦小结

    自前朝德宗安缪帝孙讳中山逐满清,开共和之基,迄今已九十又八年矣。昔时国虽立,而天下诸侯,征伐自出,礼乐崩坏,安缪不能治。后德宗薨,传于武宗襄厉皇帝蒋讳中正。武宗银弹齐下,剿抚并用,四海稍宁。然东洋倭夷又起兵端,其之盛也,中原不绝若线。此天必降圣人挽狂澜之兆也。

    本朝太祖武烈皇帝应时而起,天生异相,自幼怀济世之志。秋收一举,天下应者云集。太祖振长策而御宇内,凡八载,驱倭夷归扶桑,后三载,逐襄厉帝于台湾。当是之时,四海拱服,皆赞太祖功德。太祖遂一人为天下法,在位凡三十年,崩于中南海。是月,有大星陨。

    太宗靖文皇帝,神文圣武,顺天应人,法效禅舜,一如初唐故事。太宗除浮夸之风,开务实之道,劝农奖商。华夏风气,蔚然一新。而后民仓始殷,人心方归。后人常谓:功莫大于武烈皇帝,德莫过于靖文皇帝。太祖太宗之庙,其宜也乎!

    中宗顺懿皇帝受天命于危难之际,温良谦恭,聪明仁德,好为风雅事。御极十余年,天下承平日久。因其上承太祖太宗之基,下启今上之业。故庙曰中宗。初,中宗尝与朱刚悫公讳镕基同狩于法兰西,于宣诏之时口占一曲,列席诸夷皆拜服,赞中宗之才世人罕匹。

    囊自今上嗣位,诸般祥瑞,纷现各处。今岁中,虽有益州巨震荆扬大雪。然更有亿数黎庶上表,前有天舟白日现于世,主我朝中兴;后有四方夷狄,遣使入贺,会于京城。今上从谏如流,睿智明达,内整吏治,外修文德,有汉宣,宋孝之风。宰辅温公,亦叔孙熬,姚崇之流亚。若假以恢宏大度,刚烈果断,则元和可期也。

     

    吾作此文,记昔日之景,望来岁之象。敬愿诸公,在商者,开利市之门;在官者,遂青云之志;在学者,驻聪慧之根;在闲着,享太平之福。若如是,则诸公幸甚,天下幸甚!

     

    附言:唐代的士子,有三大愿:1.状元及第,2.妻贵族之女,3.得修国史。前两个我都理解,第三个我一直不解,修国史有啥好的?今天试着写了这么一个短篇。发现果然不是一般的爽。虽然我对孔子木有太多的好感,但是他发明了春秋笔法,寓一字之褒贬,依然让人钦佩。有名褒实贬,明贬暗褒,褒贬相间……都在每个字上微妙的体现了出来。这篇blog很短,但是我写了三个多小时才写完。有的时候一个字都要删了添,添了删,就是为了体现特别隐讳的含义。修国史为什么成为追求,我理解了!哈哈,这也是一个意外的收获吧,祝各位元旦快乐,详细祝福见上文,嘿嘿

    December 10

    买电脑和百科全书派

    鉴于终于回国终于安定下来,前段时间想配一台台式机,解决自己一直靠12寸小本过日子的生活。其实这件事情的源头,是前段时间我在ebay上转悠,突发奇想想买一个ACER H5350的投影机,但是问题在于这个投影机是高清的,有HDMI接口,我的的12寸本只有一个vga可用,为了发挥投影机的强大功能,我决定配一个台式机。这样问题就出现了,看高清怎么也得用9800GT这个水平的显卡。既然用9800GT当显卡,CPU不能太差吧,因为我一直对双核有反感(可能是小时候玩土星留下的后遗症),就只能在四核的里面挑一款,用了四核cpu9800GT,那主板总要对得住这俩配件吧……如是等等,当然配完了主机之后,总不能靠投影机当平常使用的屏幕吧,毕竟投影机的灯泡使用时间只有两三千个小时,如果平时上网也用,那不就很快就得换灯泡了?于是又要22寸的屏幕……中华三千年的传统的智慧啊,筷子效应开始发挥威力,于是就……

     

    所谓筷子效应,来源于“纣为象箸”这个故事,传说箕子看到纣王开始用象牙筷子吃饭,非常不安,认为商朝将要衰落。有人问他为什么,箕子说,大王现在用了象牙筷子,将来就一定还要把杯子也换成玉杯与之搭配;用了玉杯,将来一定会追求精美的食物与餐具相配,这样下去,大王的生活一定越来越奢侈,国家将就此衰落。无独有偶,几百年前的法国,有一个人叫做狄德罗,有人送了他一件好看的睡袍,于是为了和新睡袍相称,他换掉了家具,然后发现地毯和家具不配,又换了地毯。最后他醒悟过来,写了一篇文章来讨论反省自己,后来发表了,于是这种效应在西方被称为狄德罗效应。为此,我们还可以小YY一下,箕子在三千年前就提出了和法国人三百年前提出的大致一样的中心思想云云……

     

    筷子效应,其实就是互补商品所导致的引致需求。如果你上来就给我推销投影机+屏幕+主机箱+电视盒四件套,我可能不会接受,但是如果你拆开来,诱导我直接买一个投影机,然后我自发的就会把另外三样补齐了。因为每当我买到一样东西之后,就会改变我对另外一样商品的需求曲线和保留价格,然后已经卖到的东西就成为了沉没成本,不在作为成本计算中考虑。

     

    其实我认为,追求性价比是错误的,尤其是作为一个学习经济学的人来说。为什么这么说呢,让我们模型化这个世界,厂商们推出的是差异性的产品,然后定了不同的价格,消费者是异质的,并且厂商也知道消费者是异质的,那么显然,均衡情况下,厂商的定价必然是已经优化过的,所以厂商给我们提供的各种产品,我们都可以看做是一个menu,然后我们要做的不是到处去找厂商的漏洞,因为厂商的定价是已经优化过的了,就算有定价策略失误,那也是偶然现象,你不能专注于这一点,相反,你所做的应该是内省,exert一个costdiscover自己的真实类型,然后对号入座。在购买电脑这个事情上,我们处在马斯金和拉丰的世界里,每个人都用自己的行动,来宣布了自己的真实类型。比如我看到的有些很便宜的品牌机,用专业的眼光看,除了cpu巨好之外,别的都比较烂,我们说它性价比不好,但是同样很多人买,为什么呢?因为这些人的type就是“我要好的intel CPU”的类型。

      maskinlaffont世界略有不同的,可能是消费者这一方。消费者可能并不知道自己真实的type,所以消费者需要exert一个effort来发现自己的type,而不同的消费者耐心是不同的,所以厂商的优化问题也会随之变化……这就有点复杂了,已经不是我这种二把刀水平的经济学学生能够解决得了,哈哈

    October 26

    回家

    公车像蜗牛一样在王子街上爬行,想探头看看熙熙攘攘的人群,却被刺眼的阳光晃的睁不开眼睛。不知道多少次从这条路上走过,突然觉得周遭的一切还是那么的陌生,要回家了……

     

    想起了一首诗: 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
    洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。




     
    October 11

    歪批--次贷危机

    歪批次贷危机

     

    次贷危机如今闹的是红红火火,以至于电视里网站上我的房客身边的朋友甚至是我老娘都能评论上两句,不过想来我身边毕竟学经济的居多,大家都三句话不离本行,更多还是从经济和金融本身的规律来分析,恐怕对于此背后的深层次原因,也未尽其详。天可怜见呀,通过一个偶然的机会,我居然发现了次贷危机的真实原因,那么今天我就要冒天下之大不韪,在这里把它公布出来。

     

    话要从推背图说起:传说我们现在已经到了四十二像:

    而今中国有圣人,虽非豪杰亦周成。

    四夷重译称天子,否极泰来九国春。

     

    列位看官肯定纳闷了,2008年除了奥运还算成功之外,中国似乎蛮倒霉的,雪灾地震毒奶粉,如何称得上否极泰来呢?雪灾地震毒奶粉是否极,那么泰来呢?很多人认为是奥运会,不然不然,大错特错了,泰来就是这次美国的次贷危机。

     

    列位看官又说了,得了吧,你看中国的外汇储备不也连带着损失了一大笔?就算中国没有金融风暴,咋样也说不上是泰来吧?嘿嘿,这幕后可是大有文章。牢记推背图里面的这句话“而今中国有圣人”,这句话可不是白说的,圣人是什么,几千年来就出了周公,孔子这么俩人,连孟子都是亚圣,所谓圣人一出,能察理,知先后,万物皆明的圣人,怎么会让中国蒙受不明不白的损失呢?容我慢慢道来。

     

    先给大家讲个故事,春秋时期,鲁庄公一直不服齐桓公,两国之间经常发生摩擦。桓公与管仲商议对付鲁国的办法,管仲什么也不说,就请桓公带头穿缟做的衣服,然后令大臣也要穿缟做的衣服,于是齐国百姓也都纷纷效仿。一时间,缟服遍及齐国。管仲下令齐国百姓不准织缟。于是,缟的价格猛增。鲁国百姓见织缟有利可图,便放弃农事织起缟来。家家纺机响,户户织缟忙。管仲又派人贴出告示:鲁国商人给齐国贩来一千匹缟得三百金;贩来一万匹得三千金。这样一来,更给鲁国的织缟热加了温。鲁侯高兴了,认为织缟可以增加GDP搞活经济,于是下令全国织缟。鲁国百姓忙于织缟,田地都荒芜了。

     

     转眼就是一年。管仲突然下令封闭关卡,不让鲁缟进入齐国。同时,又让桓公和大臣们改穿齐纨做的服装。于是,齐国上下纨料衣服又大流行,无人再穿缟衣了。这一下可苦了鲁国。人误地一时,地误人一年。两季庄稼收成没了,堆积成山的缟卖不出去,百姓顿时陷入了饥饿之中。鲁庄公发现中了管仲的计谋,急忙下令停止织缟,可为时已晚。他只好派人到齐国购粮。管仲把粮价一提再提,把鲁庄公搞的内外交困,迫不得已,鲁庄公派人向齐国求援,请求借粮。并表示今后愿听齐桓公调遣,决不再找齐国的麻烦。管仲才让桓公接受鲁庄公的请求,开仓向鲁国放粮。

     

    故事讲完了,列位没有发现什么端倪?那我再说明白点,没有中国这么大批量的购买次贷相关的债券,美国的那些投资银行会一而再再而三的开发相关的金融衍生物么?当然不会 ! 外汇储备的损失,在中国是帐面上的损失,就是说,没有这些损失,中国的老百姓生活水平也不会提高,现在损失了,水平也不会怎么降低。但是由此诱发出的美国金融风暴,给美国带来的可是实实在在的动荡啊……当我在网上连篇累牍的看到,有人为中国损失了多少储备而心疼的时候,不由得拍案叫绝,什么叫做不战而屈人之兵?什么叫做上兵伐谋?美帝国主义整天沉浸在金融模型和数学计算中,自以为真理在握,已经立于不败之地,殊不知真正的胜负手,不是精妙的模型,而是圣人们这些集上下五千年权谋之大成的手段啊,“云从龙,风从虎,圣人作而万物睹”,圣人们在谈笑之间,已经让美国五大投资银行烟消云散,相比之下,江东周郎的区区赤壁之战,不过灭了曹军八十万,那都不好意思上台面了。能与之相提并论的,只有管仲伐鲁,重耳灭虢这两件事了,而当时正是春秋五霸之时,今日情景重现,乃其是乎!

     

    天下一盘棋,大家都是棋子,只有圣人们能够超然局外,做那个操棋的手。当然,这场次贷危机,除了圣人们神机妙算之外,另外一只操盘手,便是隐藏在美国幕后几百年的,将诸位总统们玩弄于股掌之间的——罗斯查尔德家族(详情参看《货币战争》这本书)。在投资银行业近十几年如此发达的今天,五大投行渐渐有了自立山头,不服调遣之势。而老辣的罗斯查尔德们谋划已久,要一举扫清潜在的敢于敌对的势力,杀鸡儆猴,让以后的金融界的人士再也不能,乃至于不敢和他们的家族作对。于是,就在次级房贷的金融产品出台的那一刻起,投资银行的命运就注定了。

     

    在罗斯查尔德家族的操纵和扶持下,相关金融产品在前期一直在飚红,一切看上去都很美好。当投资银行家们正在数着钞票,沾沾自喜的时候,躲藏在黑暗中的怪兽发出了致命的一击,既然一切来源于房地产,那么一切就终结于房价吧,罗斯查尔德家族突然的,孤注一掷得做空,打乱了所有投资银行的预期。刹那间,那些精妙的模型统统都成为了废纸。于是乎,短暂的辉煌烟消云散,投行转型的转型,倒闭的倒闭,罗斯查尔德家族却因为事先的做空而赚得盆满钵满。同时,或者说更重要的是,投行们辛辛苦苦几十年培养出来的一点势力,也就此消亡,在相当长的时间内,不会再有任何企业或者家族,能够,乃至于想到去挑战罗斯查尔德家族的权威了。说到这里,不由得让人想起唐宪宗的元和中兴,当时河朔三镇和淮西吴元济久不伏朝廷管辖,于是在宪宗和名相裴度的支持下,名将李愬帅三千精兵,孤提一旅,千里行军,风雪夜奇袭破蔡州,斩吴元济而天下拱伏,四海平定。老罗们真是宪宗之流的英主啊,罗斯查尔德金融帝国几百年不倒,果然不是徒有虚名。

     

    话说到这个份上 ,已经很明白了吧,其实次贷危机,一点都不突然。外有圣人们运筹帷幄,决胜千里;内有罗斯查尔德帝国苦心经营,欲擒故纵,结果自然是皆大欢喜。所以完全没有必要因为次贷危机而感到担忧,众位好好的期待推背图的后两句:“四夷重译称天子,否极泰来九国春。”吧!

     

    September 06

    天意渺渺

    眼看着客厅挂钟的指针划过了午夜12点,周六就这样到来了,之后的一个月必将是忙碌的,从我瓜瓜坠地那一天开始转眼已经过去了27个年头,从未刻意的为她做过什么,希望这次的旅途能够给她留下美好的回忆。自我学会算卦以来,我还没有真正的问天要过卦象,天意杳杳,未可轻窥,就用这八八六十四爻,来一解我拳拳之心吧。

    首先,燃上三炷香,香烟缭绕之下,斗室中开始有了些不真实的感觉。我取出55颗细长的火柴,合大衍之数,而后取出六颗放在一边,太极生两仪(49颗火柴分成两堆),两仪生三才(从右手边的钉子里面拿出一个放到中间,代表人),然后按照我以前写过的步骤:

    http://mailhalu.spaces.live.com/blog/cns!E3AB18741D38E367!445.entry#comment

     如是六番,可能因为虔诚的缘故,今天出奇的成功,一次成功。得到“随之大壮”卦。

           大壮

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    有三个变爻,理论上应该用本卦的卦辞为主,以变卦的卦辞为辅,结果是:

     随:元亨利贞,无咎。

    大壮:利贞。

    这样的卦,似乎没有什么发挥的余地也没有多少想象空间,就是好,好,好,好的不能再好了。

    上面是周易的原文爻辞,春秋战国时代的人恐怕我们看不懂周易,好心的编写了易传,作为教参来辅助我们理解,下面我继续参看周易的易传:

    随: 随上面是兑卦,下面是震卦,兑为大泽,震为雷。易传说:

    象曰

    泽中有雷,随;君子以向晦入宴息。

    彖曰

    随,刚来而下柔,动而说,随。大亨贞,无咎,而天下随时,随之时义大矣哉!

    大壮:大壮上面是震卦,下面是乾卦,所谓雷在天上之像也。易传说:

    象曰

    雷在天上,大壮;君子以非礼勿履。

    彖曰

    大壮,大者壮也。 刚以动,故壮。 大壮利贞;大者正也。正大而天地之情可见矣!

    问题来了,我现在的困惑在于A或者B,看着卦的意思是A或者B必然有一个是大吉大利的,但是到底是A还是B呢?那个“君子以向晦入宴息”,这个就不知所云了。若是从直觉来说,我觉得随更倾向于顺水推舟的意思。无咎:没有任何问题。

    果真是天意从来高难问啊,也许是我算术不精或是想象力不够,但我的解释只能到此为止了,妄言天机实为非份之事……

    September 04

    午夜惊魂

    昨天晚上大约2点左右,我突然醒来,听到有节奏的,像是手指关节敲击桌子的声音,啪,啪,啪……

    我一个激灵爬了起来,四下张望,按说老于回国了,应该没有人啊?

    那恐怖的声音还在有条不紊的继续着,仿佛无处不在,我无法判断它的方位。房间就这么大,除了我之外,怎么可能还有第二个人有手指头!在斜对着床的房间角落里,衣柜的深处正在闪着妖异的绿光,绿光闪起一次,紧接着就是一次啪的声音,一时间我仿佛到了小说的世界,不知道这到底是梦,还是现实。

    这时,只感觉身上的每一根汗毛都竖起来了,凉飕飕的。这就是毛骨悚然的感觉吧。无数的灵异知识,禁忌和处理方法,如潮水般的涌上脑际。

    我当即盘起腿来,双手结成了释迦牟尼佛传下的伏魔手印 (从雕塑上学到的,想不到今天用上了),定性存神,开始默诵《摩诃般若波罗密多心经》:”观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄…………“然后反复的诵了几遍最后的心经咒文:”揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提娑婆诃。”

    佛说念此经者,纵有邪魔千百万,因有佛法护持故,亦不能为害也。念过一遍之后,觉得心下稍安,汗毛孔也张开了一些。但是啪啪的声音依然没有停息。我边背着经,再次查看四周。

    果然,佛法无边,总算让我找到原因了,来过我家的人都知道,我房间楼上是厨房,楼梯旁边就是冰箱,因为冰箱故障而漏水,水就慢慢的向下滴。滴到楼梯上的声音是啪,啪,啪。而我是睡在床上的,声音通过固体和气体两个渠道被我的耳朵内的听觉神经所感知,自然很难判断声音具体的所在了。

    至于绿光,根本就不是问题,那是白天我检查了一下我的旧手机,开机以后忘记关机了,随手放在了衣橱里。该手机为了美观,外面的装饰灯,每几秒钟就会自动的亮一次,至于为什么频率和水滴相同,那仅仅是巧合而已,或者是下意识的把它们两件不相干的事情联系在一起罢了。

    呵呵,知道问题之后就容易解决了,用面巾纸把楼上地板上的水吸掉,诡异的啪啪声就再也没有了,一夜安眠无事矣。

    August 27

    我会算卦了

    若有恒百二秦关终归楚,三千越甲可吞吴。我会算卦了……

     

    在这里我要感谢《周易江湖》!感谢《易书》!感谢《易传》!下面我宣布,张神棍正式诞生了。

     

    列为看官可还别看不起这算卦的(虽然前日就被璐姐大批特批了一番,说我不务正业云云), 要知道元代以前的科举考试,明经科可是和进士科并列的,有点像现在的文理科,只不过现在是重理轻文,那时候是重进士而轻明经而已。但是无论咋说,学好了算 卦一样有机会当大官,一样有机会鱼肉百姓强抢民女的(肯定又要被人鄙视了)………下面言归正传,说到算卦必然要谈易经,但是谁要是说看易经就能算卦,那九成九是骗子,不信去翻翻易经,通篇全部是卦辞的解释,至于如何完成的?对不起,没有,自己去琢磨吧。幸好,易经后面一般附有易传,这里有算卦的法门:

     

    引用

    大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于以象闰。五岁再闰,故再而后挂。天一,地二;天三,地四;天五,地 六;天七,地八;天九,地十。天数五,地数五。五位相得而各有合,天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十 有六,坤之策百四十有四,凡三百六十,当期之日。二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故四营而成《易》,十有八变而成卦,八卦而小成。引而伸 之,触类而长之,天下之能事毕矣。显道神德行,是故可与酬酢,可与神矣。子曰:“知变化之道者,其知神之所为乎。”

     

    能看懂么?(古文大师朱指导出来给解释一下)

     

    后悔自己没有学好古文了吧?

     

    天地之机就摆在你的面前,居然就看不到?

     

    那么告诉你——这段话,无解。

     

    历代经学和儒学大师对这段话的研究非常有争议,我刚刚学到的是最常用的一种,但不是唯一的一种。每一步都寓含着神妙的含义,以至于我实在懒得写出来了,就光说步骤吧:

     

    首先,取55个小物件,比如火柴棍,铅笔什么的,正是的算法是用艾草。然后从里面取出6个出来,放一边不用,我们就用49个。

     

    把这49个东东,随机分成2份,然后在从右手边的一份中取出一个放在中间。

     

    左边的除以四,把余数拿出来,右边的除以四,把余数拿出来(如果整除就取4),然后加上中间的一个,这些拿出来的就不要继续放回去了,然后剩下的再随机分成两份…………

     

    总共3次,最后剩下的会是36322824中间的一个,除以4

     

    从数学上来说,就四种可能,6789,不用怀疑,如果你的不是这四个数之一,重新算吧,一定是你错了(基本上我现在成功的机率只有30%……)。

     

    6是老阴,7是少阳,8是少阴,9是老阳, 阴是-- 阳是—,每个阴或者阳是一爻。好了,一爻出来了。

     

    把上面的整个程序循环6次,按照顺序,最先算出来的在下面,画出来吧,这就是六爻了。

     

    画出来之后,还要变。

     

    变的规则是凡是老阴变阳,凡是老阳变阴,这样又会变出一个卦象

     

    分别在易经里面查这两个卦象,比如初始卦是乾,变卦是离,那么这个卦象的名字就叫作:“乾之离”

     

    下面有七种规则:

     

       第一种情况:算出来的六爻当中只有一个爻是变爻,也就是说,6个数字中有5个不是7就是8,只有1个是9或者6,这个时候,就用本卦变爻的爻辞来判断吉凶。

       第二种情况:有两个变爻,这就是我们方才遇到的情况,这里就不再赘述了。

      第三种情况:有三个变爻,就不能用变爻的爻辞来判断了,得用本卦和变卦的卦辞,以本卦的卦辞为主。

      第四种情况:有四个变爻,这时就用变卦的两个不变爻的爻辞来判断吉凶。

      第五种情况:有五个变爻,用变卦的那一个不变爻的爻辞来判断吉凶。

         第六种情况:有六个变爻,这得分两种情况。一是六爻都是阳爻(构成了乾卦),或者六爻都是阴爻(构成了坤卦),那么,如果是乾卦,就用乾卦“用九”的爻 辞判断吉凶,如果是坤卦,就用坤卦“用六”的爻辞判断吉凶。(什么是“用九”和“用六”,下文再仔细说。)二是除了这两种情况之外的其他六爻全变的情况, 就用变卦的卦辞来判断吉凶。

      第七种情况:六爻一个都没变,这时用本卦的卦辞来判断吉凶。

     

    除此之外,还有得位,得中,起乘,互体的关系。

     

    从下向上,135为阳位,246为阴位,如果阳爻在阳位,阴爻在阴位,就是得位,吉。

     

    六爻可以从中间分成上下两个八卦,上面叫作外卦,下面的叫作内卦。每个卦中间的那一根就是得中位,如果你占的结果就是中间那一根爻,就得中了,吉。

     

    按照天人感应,应该是阳在上,阴在下,所以你占的那一个爻,如果是阳爻,下面是一个阴爻,那就是得乘,反之若阴在阳之上,那就是不吉了。如果你占的是阴爻,上面是一个阳爻,那是得起,也是吉的,反之则不吉。 阴骑阴,阳骑阳这样的不吉不凶。

     

    所谓“互体”,在一个六爻构成的卦里,二、三、四爻还会构成一个互体内卦,三、四、五爻还会构成一个互体外卦。

     

    -------------------------------------------

     

    规则到此为止,没了。大家是不是觉得看得头晕目眩,其实能坚持看到这里的人,已经值得我向他致敬了,所谓“行百里者半九十”继续坚持。接下来解卦,和塔罗牌差不多: 塔罗牌是看图说话,解卦是看卦象,然后取象征涵义,结合卦辞或者爻辞来发挥,怎么说我们属于抽象思维,比塔罗那种形象思维还是高一个档次的。

     

    以后我有时间,会把自己打卦的的结果公布出来,供列位参考。谁要是对幽冥之事,鬼神之说感兴趣,想要闻天要卦也尽可以联系我。无量天尊……区区初出茅庐,道行尚浅,全当练习免费服务。

    August 25

    理想伴侣的八个条件(修改版)

    世界真小呀,其实2年前我就回答过相同的问题了,没想到2年后又被同样的问题点中。点我的朋友是多年不见的一位老友,既然她十分坚持要我回答,我索性自娱自乐一下…………

    ps:在校内网日志中登出后被人指责为虚伪,所以进行了一定的修改……


         题目是:理想伴侣的八个条件(修改版)


    1交流显然,这个被我排到第一位是当仁不让。谈恋爱,结婚于我来说,最大的意义就是多了个人年复一年的陪我说话(虽然没人时,我也照样过的很滋润,有QQ MSN,就不愁没人说话,遗憾的是本人打字的速度和声带震动的速度显然不是一个档次的)。和她在一起总不能老是一起看书玩电脑吧……除非她游戏很强(几乎所有同龄男士都朝思暮想有这样一个女朋友),最好能和我探讨点技术问题,不过太强的话又会衍生出其它问题,因为职业或半职业的游戏玩家基本不可能满足后续的条件。不论咋说,交流总是排在第一位的,喜欢听我说话,并且能听懂我说的话,对于我来说最重要。用后面的三句话来解释第一句话,是极其痛苦的事情。如果每天要承受这种痛苦,我宁愿自绝于人民,自绝于党。语言,从不同的角度都可以解释,意义可能差别很大。但是我喜欢我们两个人至少在大多数方面,能够互相理解对方的角度,除故作糊涂的玩笑之外。

    2
    实证主义:拥有实证主义精神,是非常重要的特质。我可以容忍,甚至赞许不同的观点,因为这样的交流可以碰撞出火花的,说不定会有什么伟大的理论应运而生。但是我希望在一个逻辑圈内部讨论,这个逻辑圈就是命题的可证伪性。余下的内容请参见一些主流的科学哲学书籍……总之,生活久了大家不可避免的有矛盾,一方要说服另一方,总要摆事实讲道理举例子,那么拥有共同的逻辑基础是必要的,否则势必陷入无休止的吵闹中。
     


    3

    表演天赋:我是个非常喜欢即时自编自导自演电影片断的人,比如请你一起吃饭,我可能会用非常夸张的身体动作来请你入席,单手背在后面,另一只手手腕翻一个花,捏住你的手轻轻的吻一下,然后帮你掸掸那很干净的坐位,用尽可能的温柔磁性的声音说:请满足这个椅子拥抱你的愿望吧(最好用法语说)……在这种情况下,切勿打惊失怪,偶只是在编导一出法国宫廷的礼节短剧,所以希望你能够让这出戏演下去,像一个宫廷淑女一样的怡然受之,不要笑场(这只是其中的一个例子,假如偶到了蒙古包,根据道具不同,可能会演出昭君出塞或满蒙和亲。)当然,最好的效果是你和我一样的爱好导演+主演,嘿嘿,不过记得要及时出戏,否则就变成假惺惺了。


    4
    知识:这里要设置某些下限,上限不设,就算她知识面深度广度都大大的超过我,我在她面前等于白痴的干活,只要她不介意我的浅薄,我是无所谓的(反正知识是可以学习的,我自信脸皮足够厚,记性也不差,当然万一摊上一个像黄蓉一样一目十行过目不忘的主,我就把她当宝贝供起来,愿赌服输)。下限就是,至少不要出现我解释某个典故或者感叹某些事物的时候,问出忽必烈和努尔哈赤有没有亲戚关系,南北朝和五代十国哪个在前面,哪个在后面之类的话,那是会让我崩溃的。对international candidates,我的下限定为:知道拜占庭帝国是什么地方,第一任君主是哪位。英国人的要知道什么叫做光荣革命。总之,GPA>=3.5者为佳。我可能没有耐心去调教娇憨可爱的类型,偏爱来之能战的成品。

    5
    宽容:世界上没有两片完全相同的树叶,也没有完全相同的两个人。所以不管多么相似,要容许大家各有各的兴趣。我不会去打扰你抱着电视看韩国台湾偶像剧,甚至兴致高的时候可以陪你一起看看。但是,也请你按照同样的标准来对待我,尤其需要指出的一点,就是不要在我看足球时换台或者玩电脑的时候按reset键。所谓己所不欲,勿施于人。并且,和足球较劲是没有意义的,因为我就算再喜欢它也不会和它结婚,对吧?

     
    6
    对万事万物保持兴趣:虽然有的时候,我很欣赏女孩表现的很淑女,但是日常生活中,我不希望和一个刻板,不求甚解的人长久在一起。我时常会有一些很古怪的念头,并且很喜欢把我的想法和心得与你分享,比如研究一下杨振宁的羽衬不平衡或者讨论一下莫奈的美术作品,诸如此类。总之,对周边的,我们接触到的事物保持新鲜感,有探索精神,是我十分欣赏的一种习惯。


    7
    善良:我说的善良,不是柔弱,也不是不打小虫之类小善心,而是指本性。表述出来就是:不以故意制造他人的痛苦为乐。毛主席说:人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人。也是这个意思,否则,我知道我的身边是这么一个以害人为乐的,那么防不胜防,睡觉也难安稳……


    8
    外表:经管某大小姐着重强调,把外表放在最后是一种极为虚伪的表现。但是思考之后我还是坚持看法,只把它作为一个必要非充分条件。回想起来,今天早些时候吃饭,还和小李子聊起过,对于金钱和美女我真的欲望不强。在大街上到处瞄美女的事情,我是从未干过的……再说什么样的算是美女,几千年来从没有什么统一的标准,古话说得好:溺水三千只取一瓢饮。就我来说,相比于小家碧玉的林妹妹,我更喜欢大家闺秀的薛宝钗……这样可以和我形成鲜明的对比,一个高贵典雅,一个和蔼可亲,大家相辅相成,多好的事情,这话说得有些臭屁了……

    最后补充一句,其实感觉对了啥条件都不重要,以上所说种种只是游戏而已,列位看官尽可一笑作罢。

    为了表示公平,校内网窝点过的人这里就不点了。。。。。这里被我点到的是:韦宏 博士 鹏鹏  海波 逸凡 李轩 笑笑 娄小伟 朱磊 还是那句话 看在我写了这么多的份上 老几位多捧场!!!

    儿时的回忆————“糊涂侦探”

    刚才百无聊赖,就去VUE的网站看看近期还有啥电影可看,居然看到Get Smart除电影版了,中文名字叫糊涂侦探,演员也很有看头,麦克斯韦由史蒂夫·卡瑞尔扮演,99号特工是公主日记里的安妮·海瑟薇,貌似英雄里的中村也参与了演出。鉴于我博客读者的年龄,大概很多人对这部片子没有啥印象了(83年以前出生的可能性大一些),大约是90年代中期在各个电视台有该片的译制版播放,是六十年代的美国连续剧,从65年断断续续的拍摄到了70年,以冷战为背景,以搞笑中央情报局为主题。男主角的名字翻译过来叫做麦克斯韦精明,是CAI86号特工,在和混沌恐怖组织的斗争中战绩彪炳,笑料不断,记得在初二的时候,每天最大的乐趣就是能盼着老师不要拖堂或者加课,以便能够正常回家看糊涂侦探,有时候笑的伏在床上直不起来身子,原作经典,配音也很不错,和现代的一些配音实在不可以道理计。

     

    VC上搜索了一下,看到居然出了两季的PDTV版,感到很高兴,据说这部片子因为时间很早,一直没有出VCD版,是当年的影迷在2005年发起了十万人大签名,推动了 VCD版本的发行。关注了一下老版的演员,发现其中的很多人都已经先后去世了,其中精明的扮演者Don Adams是前年,也就是06年刚刚离开这个世界的,幸运的是在辞世之前还能看到这么多忠实的影迷依然在喜欢他的片子,想来应该也会含笑九泉吧。刚刚看到这个消息,突然觉得鼻子酸酸的,迅雷已经下载完了两集,现在看来依然觉得趣味不减,情节紧凑巧妙,对白经典,看来出色的作品是不受技术限制的。

     

    又去百度贴吧转了一圈,看到糊涂侦探吧里面还有不少和我一样喜欢这部电视剧的朋友,顿时感觉很温暖,吾道不孤啊,虽然年龄互有差异,但是都是在90年代左右喜欢上这部电视剧的,看到86(精明的代号)经典台词集,那曾经看到的一幕幕似乎就在眼前浮现:

     

    我游过了20英里的大海,还有一群鲨鱼在跟着我。

    太难以相信了!

    200米的河流,后面是几条鳟鱼呢?

    还是很难相信。

    2米的游泳池,后面是一条充气鱼呢?

    ................

     

    —我曾训练一个运动员4次游过太平洋。精明说

    —哦,简直太难以置信了!听的人说

    —那……3次横渡大西洋呢?

    -哦,真不敢相信!

    -那一次游过游泳池呢?

    这是在精明冒充一名游泳教练时说的话。

     

    这种对话比比皆是,都是在精明吹牛的时候,又有些心虚的情况下。

    -我曾经连续三天听贝多芬的音乐。

    -哦,简直太难以置信了!

    -那……连续两天听莫扎特的呢?

    -哦,真不敢相信!

    -那,听一小时的流行小调呢?

     

    医生:我认为那些不与人分享智慧的人的名字应该叫愚蠢。

    麦克斯韦:哦~我曾经以为那些与人分享愚蠢的人的名字叫精明。

    之后表情尴尬……

     

    混沌情报员:我们已经悬赏100万来干掉你。

    max:是混沌元还是美元?

    混沌情报员:当然是美元。

    max:是吗?(讽刺地)那我保证你们没有一个人可以在杀死我之前得到这笔钱!max反思中,越想越觉得是口误)


    七零八碎写了不少,最后在这里呼吁,有兴趣的同道可以一起去影院重温一下儿时的回忆……

    August 20

    感受奥运精神

        我一直自诩是一个很理性的人,周遭的事情很难对我产生触动。不过昨天奥运赛场上的一幕让我很想说点什么。

        现在我们把时间闪回到1天前,女子平衡木决赛现场。第二名出场的是程菲,木上动作有一个明显的失误,万幸落地很稳,整套动作的难度也够,15.950分。对体操稍有了解的人都知道,这个分数取得金牌的可能性不大,不过没关系,我们在平衡木上真正的王牌是李珊珊。李珊珊第5名出场,她拥有目前世界上最高的难度动作,看着她在细细的平衡木上辗转腾挪,相信所有的人都在心中默念“稳住”“稳住”……可惜意外还是出现了,她在一个360倒插的动作上出现失误,掉下器械,最后仅得到15.30的分数。这个时候,美国的柳金和肖恩约翰逊还没有出场。比赛的结果众所周知,肖恩用一套几乎完美的动作获得了本届奥运会上她的第一枚个人金牌,柳金屈居第二,程菲第三。过程虽然遗憾,但是结果也很正常,真正让我感到震动的事情发生在颁奖的时候。程菲登上第三名的领奖台,我们可以从她的眼神中看到遗憾看到自责,全场观众一如既往的给与她热烈的掌声,她称的上虽败犹荣;第二名柳金上台,掌声依旧,我心想这也正常,柳金被誉为霍尔金娜第二,她优雅的姿态,修长的身材,甚至她冷艳的表情都足以招致很多人的喜爱,虽然她代表美国参赛,但她毕竟有一个俄国名字;最后轮到冠军登台了,当主持人报出肖恩约翰逊的名字时,全场掌声雷动,经久不息,甚至超过了程菲……在这一刻,我被震动了,从未想过如此多的中国观众,会对一个击败我们的美国选手报以如此热烈的掌声。看着肖恩甜美的笑容,我突然发觉我从未如此真实的感受到奥运精神。中国代表团,夺金大户,举重梦之队,金牌总数……也许这些都没有我想象中那么重要,大家只是在欣赏一场纯净的比赛,没有国籍,没有人种,没有隔阂,也许顾拜旦先生只是想用一场盛会来歌颂那纯粹的理想:Citius, Altius, Fortius。我们为所有人鼓掌,在这一刻我们属于世界。

     

        有人说刘翔的退赛已经宣告了中国人的奥运结束了,我想说恰恰相反,真正的奥运才刚刚开始。也许因为45块金牌在手,也许因为我们已经锁定了第一,无论如何从这一刻起,我们开始静静的欣赏比赛本身,欣赏人类一次次的超越自己的极限,感受顾拜旦所说的:更高 更快 更强。在这里为所有在奥运赛场上取得好成绩,哪怕只是超越了自己的人致敬……

    August 17

    从击剑联想到的金牌战略

    今天来谈谈击剑,因为很偶然的机会,我有幸玩过两次击剑,正所谓熟悉产生亲切感,对奥运会的击剑,尤其是花剑比赛我自然更关注一些。奥运会除了足球之外,基本上是汇集了全世界最好的选手们,所以四年一次的奥运会,比之世锦赛更具有含金量。从商业上来说,除了足球之外,世锦赛冠军的知名度,也远远小于奥运会冠军,成为世锦赛冠军,只是说明你在圈内获得了承认,而成为奥运会冠军,尤其在中国就和获得诺贝尔奖一样,被蒙上了为国争光的光环,是一个可以让人一夜之间成为民族英雄的神奇荣誉。不过奥运比赛项目太多,大多项目在下只能看个热闹,门道恕我实在看不出来。比如体操,听解说员在那里说这个动作的难度是B的,那个动作是C的,这里有一个连接加0.2分等等等(云山雾罩)……

    可能因为夺金把握不大,CCTV对击剑项目的轻视到了令人发指的地步,直到第四天,可能感觉到了众口难调,央视才多开了两个频道,这一危机才得到好转,接下来我就评一评击剑项目比赛:

    争议最大的是女佩决赛,中国队和乌克兰队会师决赛,4444的时候,出现了两次争议:一次是双方互中一剑,裁判判同时,紧接着谭雪进攻,再次互中,判 乌克兰胜。 互中的那一剑,我后来在BBC的重播里看过几遍,卡尔兰比谭雪启动稍微快了一点点,但谭雪的剑却比卡尔兰快了一点点,双方都是明显的向前进攻,连慢动作也很难看出明显的差异,判互中是正常的。接下来争议最大的一剑,连很多新闻都话里话外的说裁判潜规则我们。在我看来其实这剑慢动作很清晰,谭雪劈左胸转右肋,卡尔兰防右肋,防守还击,双灯亮。简单的说,就是谭雪进攻,优先权在谭雪,卡尔兰成功格挡后,谭雪的进攻结束,卡尔兰反击,优先权转移到卡尔兰,此时谭雪并未收手,二次进攻被中,双灯亮,分数授予有优先权的卡尔兰。之后的新闻可想而知,众媒体开始酸溜溜的评价中乌之战的悬念一剑,这一剑其实没有什么悬念,如果它不是最后一剑的话,根本就不会有莫须有的争议。其次,这也不能全部怪包盈盈,包盈盈世界排名第六,是中国队仅次于谭雪的二号种子,谭雪最后上场的时候,比分依然是领先的,最后被对方打出一个94反败为胜,只能说明中国的击剑运动员心理上普遍存在问题。

    接下来说说裁判,裁判问题从悉尼奥运会三剑客惜败法国队,到08年女佩的银牌一直我们念叨着,前两天看了一个谈话节目,总结了一下中国击剑队历次奥运会冲击金牌的努力,然后一位元老级的人物站出来说,击剑是欧洲人的运动,裁判偏向欧洲人是正常的等等。对这种说法,我不以为然。就拿2000年悉尼奥运会来说,中国队对法国队4444,最后一剑的录像还在那个节目里放了出来。那明显是一个进攻——反攻,法国队得分,连主持人自己都只敢说裁判不好判断。要说误判,真正的误判也就是2004年的雅典,有三剑确实是意大利人输了,结果分数判给了意大利,但是那个匈牙利裁判从那以后就再也没有被启用过。国际剑联不是国际足联,只要出过一次重大错误的裁判基本上就会被剑联废掉,并且剑联一直在引入新技术改进,比如这次北京奥运就有了鹰眼,每个运动员都可以有两次申请看录像的机会,如果挑战成功,则裁判会更改判罚(我个人认为这点确实比足球科学),所以明目张胆的误判,基本上是不大可能存在的。

    下面来谈谈成绩,论训练时间和刻苦程度,外国剑手根本无法和中国人相比,中国是用一群专业练剑的运动员去打法德意的学生、职员和警察,作为世界顶尖水平的剑手,技术上谁能比谁强多少?中国剑手屡屡在关键局和关键剑上失误,不是技术的问题,归根到底是心理问题。

    外国的击剑选手,自己掏钱注册俱乐部,自己雇教练训练自己,自己掏钱去打比赛(当然比赛的奖金还行,一般一年有一二十个世界杯,每个世界杯一两天就可以结束,冠军奖金是一万美金,亚军,四强的奖金折半递减,所以优秀的选手确实可以通过这项运动赚些钱。只有在参加奥运会前的三个月甚至更短,在国家队集训一下然后过来。设想如果你是这些人之一,能够在奥运会上露个脸,乃至于能得块牌,不论金银铜,都是挺让人兴奋的事情。中国就不一样了,尤其是传统强项,要是那个运动员发挥失常,哪怕是拿了块银牌,你看那哭丧个脸,和霜打的茄子一样……中国的运动员和国家之间是从属关系,教练是国家安排的,工资是国家给发的,十几年训练的目的就是金牌,在这种潜在的雇佣关系下,运动员为名次而生活,为金牌而生活,再加上平时的心理攻势,打不好比赛就好像对不起祖国对不起人民了……让他们做到心理平和,打好关键局关键剑,未免太勉为其难了。更何况,击剑在中国的群众基础几乎可以忽略不计,在这种情况下能够拿到男佩个人金牌,女佩团体银牌,已经是很让人称奇的事情了,让我们为金牌战略的成功而鼓掌………………

    August 09

    也谈开幕式

    其实我一直就不是一个新闻感很强的人,不过既然是普天同庆嘛,我也来凑凑热闹谈谈开幕式吧。开幕式还是成功的,原来最大的担心就是老谋子会过分迎合西方人的审美,把开幕式搞的土不土洋不洋。不过当画卷第一次展开的时候,我已经知道这个担心是多余的,张艺谋献给了我们一个很中国的开幕式表演,美轮美奂,精致写意,大气磅礴,而且还透着一点点浪漫与温情。看过以后我不得不说,张艺谋是中国最出色的导演,国内无人能望其项背……


          任何人想把中国5000年的风雨历程用一个多小时来展现都是不现实的。但是张艺谋通过他的眼睛,通过他的艺术理解,向全世界展现了他眼中的中华文明,任何人都可以有不同意见,但我认为很满意,也许没有太大的惊喜,但绝不失望,还有略微的振奋和激昂。


           这里要着重提一下的是,在开幕式中被几次使用的白色画卷。当黑衣人为他打下底稿时,或许有人觉得几条弯弯曲曲的黑线太写意太难以理解;当画面右上角出现那个不太圆的太阳时,或许有人觉得太草率太突兀;当一群小孩在上面信手涂鸦时,或许还有人觉得太简单太杂乱;但是,但是当画面徐徐升起,当人们第一次看到那个面带微笑的太阳公公的时候,在我心中开幕式已经成功了。在这一刻,东方与西方,中国与世界,因为文化,历史,政治等等无数原因造成的隔阂消除了,正是这孩子笔下太阳公公的微笑,将中国人的友好和善意传递到了世界每一个角落,这一刻我眼泪婆娑……


            唯一让我有些失望的是主题曲,我承认审美标准的不同,每个人喜欢的风格不一样,但是奥运会是体育盛会,歌词是否简单,文字是否表达深意都不是最重要,关键是旋律,他需要壮美,需要高亢,需要华丽,需要张扬,因为这是一届体育盛会的主题曲,我们的主题曲听起来有些太婉约了,也许它展示了欢哥和曼姐曼妙的声线,但却不能承载奥运的精神。在这里我只能说,希望老外们会喜欢这首歌。


           最后要说的是,开幕式本身只是一个形势,奥运本身才是人类和平的盛典,205国家欢聚一堂,还有什么活动有如此巨大的聚合力呢……在这里向8年前宣布北京申奥成功的前主席萨马兰奇致敬,向112年前点燃第一届现代奥运圣火的顾拜旦致敬,向3000年前奔跑在古希腊环形运动场上挥汗如雨的先贤们致敬!

     

    PS:当黑衣人画出那个不太圆的圈圈的时候,朋友中只有白姓友人认为那是太阳,当时还被我哧之以鼻。现在回想起来,不得不佩服他能够保持像孩子般的纯真和想象力,我们都被后天太多的习惯和知识所牵绊,早已经失去了那双纯真的眼睛了。。。。。

    August 07

    赤壁众生相

        没想到这么早网上就能下到赤壁的DVD版了,今天海波一告诉我,就急匆匆的下下来看了。之前很少写影评一类的咚咚,这次试着写一篇,希望大家多提批评意见。呵呵


        整体来说,我对这部电影相当满意。最满意的就是在于他能够跳出历史,给大家一些特别的东西,完全按照历史拍,是不可取的,那无非就是一部大场面版的三国演义电视剧片段而已,再说无论你多么的试图忠于历史也总会被一些细心的影迷找出破绽来。吴宇森的赤壁是一部典型的好莱坞式的大片,没有太多过分中国化的东西,无论中国人外国人,懂历史的不懂历史的,都能从其中迅速的理解到一些东西。


        刘备摔孩子这个情节,是大家都能够耳熟能详的,但是这种在幼儿身上撒气的行为,是不大符合西方普世价值观念里面“仁”的范畴的,所以这一情节在赤壁中便没有出现。


        三国中的关羽张飞赵云,都是马战高手,青龙刀,丈八矛和亮银枪也是我们很熟悉的,但是如果拍摄到电影里面难免雷同。所以在吴宇森的改编中,赵云出场基本上都是马战,关公则从来不骑马,徒步抡青龙刀,至于张飞,丈八矛则被没收了,赤手空拳的当了一把狂战士。影片的后半段,大片气质凸显,魏军甚至还创造性的摆起来当年罗马士兵用的龟甲阵,我很为这一移花接木而叫好。很多人可能还没有看过赤壁,所以在这里我不想做太多的剧透,也就简单的点评一下里面的主要人物吧:

    1.诸葛孔明

    金城武版的诸葛亮,扮相还算好,但是声音实在是太……温柔,我印象最深的是他说的那句:“曹军八十万,正铺天盖地而来”……以至于看完片子之后,我还在喃喃自语的一遍又一遍“学习”着这一句的语气和语调,怎么都像是在床边和爱人谈心的语气,而不是要去说服孙权。拿本片和三国演义相比的话,诸葛亮的个人能力和作用被大幅度的弱化了。

    2.周公瑾

    梁朝伟版的周瑜,几乎就是完美的化身。无论是智慧,长相,武功,还是心胸,基本上无懈可击,这个周瑜更符合三国志里面周瑜的形象,当然相信也和吴宇森本人比较喜欢周瑜有关系。

    3.曹孟德

    据说在赤壁上映之前,很多人担心张丰毅不能够很好的演绎好曹操这个复杂的角色,但是现在看来担心是多余的,张丰毅版的曹操全面的dominant尤勇版的刘备,电影里面的曹操,比演义中更加的阴狠狡诈。

    4.孙尚香

    赵薇扮演的孙尚香,还是还珠格格式的本色演出,孙尚香无论是语文水平还是行为方式,其实都很像是小燕子,所以赵薇演起来也是驾轻就熟。

    5.甘兴

    一听这个演员的名字就很日本,叫做中村狮童,那一举一动,煞是彪悍。不过这里吴导犯了一个太低级的历史错误,其实他是甘宁,字兴霸,估计是吴导在看书编剧本的时候漏掉了“霸”字,所以就叫做甘兴了,就跟管关羽叫做关云,管张飞叫张翼一样……(奇怪的事全剧组居然没有人提醒他,看来太权威也有不好的地方)


        这部电影还有两个地方我很喜欢,从这两个地方就可以看出,吴导演拍的这部片子很“讲究”。


    1.凡是电影中虚构出来的事件所涉及到的人物,用的是虚构出来的人物。比如电影后半段中的夏侯隽和魏贲,这一点很好,不存在的事情就应该由虚拟的人物来完成。魏贲这个人其实是封神演义中的一个龙套的名字,不知道为啥吴导就用在这里了……


    2.本片中一些细节上,有很多好莱坞式的小幽默,好几处都让我忍俊不禁的笑出来(比如关羽教书,张飞写字等等),但是这个笑场和无极,十面埋伏,夜宴的笑场不同,观众此时是被逗得忍俊不禁的笑场,而不是前面三步那种被无厘头的人物和台词弄的哭笑不得的笑场。


        先写这么多,估计很多人还没有看这部片子,所以我也不想做剧透,破坏大家看片的乐趣。这里只说,一定要注意本片的后半段,场面和战争设计都可以说是达到了华语古装战争电影中前所未有的高度。

    August 05

    关于赵大小姐是皇族的可能性报告。。。

    昨天写了篇文章,字里行间批评了一下清朝,再加上一位仁兄在留言评论时添油加醋。乖乖不得了,这可惹恼了我们的赵格格。为了表示对她的歉意,又想到她当初说过遗失族谱的事情,我在这里越俎代庖,帮她寻寻根。这一分析乖乖不得了,居然有重大发现!赵格格祖上居然有可能是双料皇族!!

     

        自辛亥革命以后,许多旗人受到汉人排挤,甚至生存都受到威胁,因此被迫改为汉姓。而改用赵姓的旗人主要由爱新觉罗氏、伊尔根觉罗氏和西林觉罗氏组成。满人的姓氏是要拆开来看的,觉罗才是他们真正的姓氏,而爱新,伊尔根,西林则只是证明身份的前缀。爱新觉罗这个姓氏拆开来解释,爱新为满语中的意思,觉罗即为的意思;而伊尔根贫民的意思;西林则是勇士的意思。因此,赵姓旗人的祖先由三部分组成:翻成汉话分别叫赵贫民(这一枝比较倒霉,叫贫民也就罢了,康熙年间全姓上下想把这个屎姓改了,为了尊重传统,维持多样性咱们的小玄子愣是不让改。呵呵)赵勇士赵皇族(满清入关前国号后金,姓氏中冠以国号的自然是皇族)。

     

        说到赵姓,大家可能都有点醒悟了。没错,靖康之变,女真人几乎俘虏了除高宗赵构外所有的北宋皇族,并将其全部转往位于松花江畔的五国城,这些赵姓的天之骄子们就在白山黑水之间挣扎,奋斗,繁衍生息。时光荏苒,当600年后,努尔哈赤统一女真各部的时候,当初宽袍大袖风流无尽的赵宋皇族,早已变成了豪情万丈呼啸如风的八旗豪杰了。当这些觉罗氏的豪杰们骑着高头大马耀武扬威的闯进北京城的时候,还会有多少人记得当年他们的先祖,披头散发一步三叹出关时的情景呢。。。

     

    下面聊聊我们的赵格格,格格素来“不爱红妆爱武装”,对历史文化啥的兴趣寥寥,以至于祖上到底是干啥的,她老人家自己也不太清楚。没关系,我们可以本着大胆假设小心求证的原则分析一下:

    第一,                有清一代,爱新觉罗氏对于子弟的文化教育向来很重视,有清一代文人皇帝辈出,到了清朝末年,皇族里能吟诗作画的一抓一大把,能骑马的居然已经找不到了……

    第二,                   北京的皇族聚居区主要集中在,皇城根,南北池子,及西单附近,离六部衙门皇城都近,便于走动嘛。

    基于格格巾帼不让须眉的气魄,祖先实在是不像被烟花柳巷和大麻掏空身体的皇族。再说她的祖屋在北小街,比邻东四十条了,清代属于仓库区。从这个2个方面看,格格祖上是“赵皇族”的可能性不大。

    那么问题又来了,到底是“赵贫民”还是“赵勇士”呢?没关系我们还有线索。

    据我了解“西林觉罗”氏多出于正白旗,“伊尔根觉罗”多出于正蓝旗,大家都知道,正白旗属于上三旗,八大铁帽子王里的瑞亲王多尔衮,豫亲王多泽都是从正白旗里出来的,咱们的老朋友顾命大臣满洲第一“巴图鲁”鳌拜也在这支队伍里战斗过,在八旗中向来是最精锐的部队,一遇战事抽丁的比例多为八旗之最。因此北京的正白旗大都聚居在西三旗附近,没办法校场军营都在那里,当兵可是要天天出操的。从这个角度说格格祖上是“赵勇士”的可能性也不大……

    正蓝旗属于下五旗,入关之前的旗主是出名的直肠子五贝勒莽古尔泰 (这性格又让我产生联想了),因为旗主不争气,这一旗入关以后发展也一直不大顺利。老北京都知道那句俗话“东富西贵南贱北贫”:意思是老北京城东边住的都是生意买卖人,大都富贵。西边则多是达官显贵,王公贵戚。我们可以假设一下。赵格格祖上之所以住在东城区,乃是因为深感仕途发展不利,转而从商, 没想到小有成绩。为了便于走动联络,屈尊在商人聚集的东城扎根下来,繁衍生息了……综上所述,愚以为赵格格祖上应属伊尔根觉罗氏,正蓝旗满洲,祖上的第一名人是康熙年间的扶远大将军,雍正皇帝的老丈人费扬古。

     

        以上言论,不过是在下一家之言,以供列为一乐,希望君千万不要给我上纲上线,相逢一笑泯恩仇,权当是好玩之作而已。

     

    August 04

    历史的断想 第二部

    前几天电脑出了毛病死活上不了网了,我这人要是离开了网络,就像吸毒的病人离开了毒品一样坐立不安。左思右想要找点事干不是,于是乎在电脑里翻来翻去,居然找到一个2年前从一位票友那考来的京剧视频——袁崇焕(当初的目的很简单,有机会向老外炫耀一下中国传统文化嘛),没想到宝剑蒙尘,一转眼就是两年过去,它从未引起过我的注意。既然现在闲来无事,那就看看吧。。。

     

    扮演袁崇焕的是于魁智先生,他可是现在京剧界第一人,更兼骨骼清奇,天资非凡,总之看起来就像是唱京剧的大腕。故事是熟的不能再熟的故事,我本来以为是从努尔哈赤演起,后来发现是从皇太极围困北京城开始的。结尾自然是袁崇焕临刑,并且于大师最后摆了一个巨有形的pose,唱:“忠魂依旧守辽东……”,真个是气势磅礴,又催人泪下呀。结尾自然是再三谢幕,掌声不断了。片子结束之后居然还有一段历史评论,讲的还不错,说崇祯是因为面子而不是因为反间而杀的袁崇焕,说明讲评的人起码本着还原历史真相的态度,没准备忽悠大众(如果就看教科书,会发现关于袁崇焕的死,叙述的很简单,就是因为皇太极的反间计)。

    无论是任何音乐形式,在我来说最初吸引我的大都是旋律,但是最后能使我沉迷于其中的却是歌词。凭心而论,京剧的音乐形式对于现代人的审美来说的确算不上优美,但是京剧的词编的都非常好,句句押韵并且对仗工整,是我最喜欢的类型(对称的魔力始终让人难以抗拒,至少对我是如此)。

    在看这部剧的时候,中间我有段时间走了下神, 想到明朝拥有的无数希望。袁崇焕是生生的被崇祯的面子逼死的,洪承畴是被崇祯瞎指挥弄败的,杨嗣昌是丢了皇陵吓的自杀的……直至最后,李自成兵临城下还要称臣,是崇祯亲自回绝的。这些机会抓住了任何一个,乃至于说,崇祯能下决心做一个万历皇帝那样不理朝政的昏君,明朝都不会灭亡。但是,偏偏崇祯把这些希望一个一个的亲手粉碎了……

    海波曾经问过我,历史的目的在哪里,对于这点每个人可能都有不同的解释。但是有一点我很确定,历史是一个冷幽默大师,在他的镜头下人世百态都尽显无遗,而且他比小说故事更真实更有血有肉。崇祯不是第一个被历史开玩笑的对象,当然也不是最后一个。就像袁曹官渡之战,宋金绍兴和议,这些历史的瞬间,我们都可以看到强势的一方是如何疯狂的把自己往火坑里推,并且还自以为得计。历史可以有太多的“如果”,但是历史毕竟没有如果。远的说,如果当年统一天下的不是彪悍而没有艺术细胞的秦,而是浪漫开放自由的齐,中国会不会演变成一个像巴比伦那样的国家也未可知(齐国不是一般的开放,区区荷兰红灯区算什么,看人家齐桓公,把政权交给管仲之后,自己一个人整天坐着马车逛街,车上载着数位美女,高兴就在光天化日之下上演真人秀,随便街上的人看……荷兰总统敢这样么?不敢吧),再接着,如果祖狄的北伐成功了,如果岳飞没有风波亭,如果崇祯放了袁崇焕,如果李定国和郑成功可以回师中原……历史都会沿着和现在不同的轨迹发展。很可惜,它没有。

    宋朝的灭亡是可惜的,北宋的综合国力远远超过当时世界上任何一个国家,靖康耻完全是在宋徽宗的荒唐领导下,信任一个装神弄鬼的神汉而导致的偶然性失守,但是这一个偶然性的事件,让中国无可奈何的从辉煌的顶点跌落。至于南宋,面对后来横扫欧洲的蒙古铁骑,硬是坚持抵抗了数十年才灭亡,并且在钓鱼城击死了蒙哥大汗。平心而论,南宋虽然亡国了,但是比亚欧大陆其他任何地方的抵抗无论是强度还是有效度都要高很多,只是当时的蒙古确实强悍,并且南宋朝廷昏暗,奸臣辈出……。这里不得不提的是,老天爷总会眷顾某些民族,可惜不是中国:在南宋灭亡之后,蒙古乘胜渡海,东征扶桑。但天不灭日本,当蒙古军队乘船登陆日本群岛的时候,一阵偶然的大风出现了,蒙古的战舰被吹的七零八落,上岸的蒙古军被聚歼。这也是为什么日本的敢死队叫做“神风敢死队”的原因。日本人认为那阵风是神风,是他们的天照大神在保佑他们。

    明朝的灭亡更是可惜的,甚至可以说是可悲可叹的。都说火器是游牧民族的天敌,而明朝当时已经拥有了红衣大炮和列装部队的火枪。并且满清偏居一隅,文字都刚刚发明出来,翻译过来的汉书最初也就一本《三国演义》。急剧讽刺性的是,满清的开国君主和八旗兵就靠着落后的军事装备,区区几万军队,一本《三国演义》当兵书,愣是战胜了兵书满库,雄兵百万,战将千员,科技先进的朱明王朝。退一步说,如果当年杨嗣昌在十面埋伏,遍地开花的剿匪大计中,多杀死19个人(那场战役,李自成全军覆没,就剩下18名骑兵和他逃遁),满清无论如何也不会越山海关一步。但是,偏偏只跑了19个人,偏偏明朝就灭亡了,灭亡在文明世界向游牧民族反攻的前夕,灭亡在火器时代的门坎前,灭亡在规模化生产的工业革命的黎明。就像当年德国的军官所形容的:“我们看到了克里姆林宫的塔尖,但是,我们不得不撤退。” 我们不能因为满族同胞是中华民族的一员而隐讳当年的历史,实事求是的说,满清的入关对于中华文明无疑是一场灾难,让中国从汉唐衣冠倒退到了野蛮时代(写到这里赵大小姐可能要不高兴了,但是事实如此,当八旗兵马质高气昂进入山海关的那一刻,对于满族人诚然是辉煌的进步,但对于中华文明却是无奈的后退……)。我们看清宫戏都知道,历代的清帝都为了治理黄河费劲了脑子,但还是经常泛滥。那么,你知道在宋朝的时候,皇帝和朝臣在讨论什么吗?他们讨论的是如何让黄河改道才能更加有利于灌溉农田,这就是生产力的差距。

    关于神性:


    历史的很多瞬间,是如此的巧合,我不得不想,是不是有某种力量,在控制着历史?这又回到一个永远的issue,有神无神上面来了。这个问题是争议不出结果的,但是可以这么说:如果神是存在的,也不会是人格化的,而是自然化的。因为事实上没有哪个皇帝是因为不敬神仙而亡国,反而很可能因为太敬神仙而亡国(宋徽宗,梁武帝,前车之鉴哪)。所以人和神之间的关系,不应该是大多数的宗教所描述的那样,人给神供奉,神给人赐福这种和等价交换没有区别的关系。

    假如神是人格的,还要保持神的一般特质,比如公平,比如神通,并且还要响应祈祷。那可热闹了,你祈祷晴,我祈祷雨,然后我组织一帮人共同祈祷,你组织一帮人也祈祷,大家都别干什么其他事情了,比赛着祈祷就成了。或者就如同中世纪一般,人们被禁锢的严严实实的,什么都不敢做,怕一个不小心得罪了
    老人家,不知道降什么天灾人祸呢。

    爱因斯坦说过一句话我非常赞赏:上帝并无恶意。在爱因斯坦平日的言谈里,我们其实可以发现他口中的上帝(经常被基督徒用来宣传,爱因斯坦也信教),其实是自然的代名词,换句话说爱因斯坦是自然神论者。这个神,不理会你的祈祷,乃至于不和你沟通,按照自己定下的规律,在时间的进程中微妙的影响着平衡,有点像程朱理学中的“理”。在这里,你信与不信,口出恶言和称赞,都是没有影响的。有神论和无神论达到了结果上的一致。比如日本海的那阵风,比如李世民手上爬过的那条蛇,你可以说是巧合,你也可以说是
    的游戏,悉听尊便。毕竟过去的事情,永远只有conclusion,无法被prove

    August 01

    历史的断想

    前日写了一篇生活随笔的文章,成文之后很是满意,甚至还破天荒的自己又看了一遍。那篇文章我自诩文字幽默,结构严谨,论证清晰明明就是好文一篇嘛……谁曾想公布之后,反响了了,连批评都没有一个。郁闷之余,请教了一下大波波,他的话倒是一针见血:我根本没仔细看。我觉得你看书比较多,讨论一下历史地理,经济什么的还行。爱情这玩意因人而异,你又不是情圣讨论起来自然就不太靠铺了……

     

    痛定思痛,我决定痛改前非,今天这篇要从我最擅长的平行历史学说起。大家都知道四大文明古国,巴比伦,埃及,印度和中国。据说英国的拜伦先生曾拿着诗经感叹说:当我们的祖先还在丛林里面的时候,中国人已经写出了这么优美的诗句了。以上种种大大助长了中国人的历史情结,并且,很快,我们发现了一个很值得鄙视的对象,那就是America-_-bb,我们经常喜欢说America文化底蕴浅薄,没有什么历史,中国是世界上历史最悠久的国家…………………之一(这个之一好像我们的教科书也是很不情愿的说出来。于是乎,我就在这样的气氛中,逐渐的长大。

    在下看文章不是很注重年份,所以错失了一些东西,比如不知道汉尼拔和项羽是同一年失败的,不知道孔子只比和柏拉图小一岁等等。记得当初参观大英博物馆,对金字塔突然来了兴趣,仔细的看了看建造年代,马上冷汗直流,怎么人家在公元前2000年的时候就开始建金字塔了涅?那个时候是俺们中国的什么朝代?推算了一下好像是商朝的前期(或者夏朝),好像只有司母戊大方鼎还值得说说,但是和金字塔比………………我的意见还是不要拿出来现眼了。没关系我弃而不舍继续考证,再向前倒,看看偶们天朝上国,历史最悠久的国家,有没有什么更辉煌的成就……越比越出冷汗……两河的苏美尔人,惊人的早熟6000年前就发明了文字,周董的歌里面用契型文字刻下了永远……就是讲的苏美尔人的文字。那个时候我们中原文明好像还在树上,由一个叫神农的大胡子老头带领,四处品尝无污染无公害的原生态植物呢。再看看何马史诗中的特罗伊战争,那个时候绝世大美女海伦已经为了私奔可以乘坐海船穿越爱琴海,特罗伊城已经规模很大并且有精美的宫殿等等,列位看官猜一猜在遥远的东方我们处在什么时代呢?英明神武的华夏始祖黄帝姬轩辕还在黄土高原上玩尿泥呢……更可悲的是其实直到现在考古学界愣是死活没有找到证据来证明三皇五帝的存在,只有甲骨文证明商朝是有的,但是在甲骨文里面从来没有提过有夏朝

    小生冒了一会冷汗,中华民族的自豪感慢慢恢复了。不禁开始鄙视起拜伦,您老人家眼拙,也不要造成这么大的误会啊, 害得我们自己YY了几十年。但是我转念一想,不禁又哭笑不得。拜伦是苏格兰贵族,属于凯尔特族裔,和盎格鲁撒克逊人,高卢人一样是蛮族出身,祖先都居住在丛林里面。显然,以拜伦的立场那么说一点问题也没有。问题在于我们的理解,我们把拜伦理解成了整个西方文化的代表……

    下面让我们来重新认识一下中国的地位,中国在文明古国里面,不论时间或者是史前文明的辉煌程度,都没有什么优势(印度我不熟悉,也没有多少兴趣,除了释迦牟尼 ,希腊,美索不达米亚和埃及早期的文明恐怕都比中国来得辉煌),这个时候我才更深刻的了解到陈寅恪先生深厚的历史造诣,他早就提出过,中国人和罗马人有很多相似之处的论断。两者都是政治军事很强,但在科学文化方面略显单薄;两者都是在早期的文明中没有什么太大的作为,但是在公元12世纪的时候一跃成为世界强国。

    看到这里肯定有民粹主义者跳出来说,中国没有亡国,文化是延续的。其实这只是国内史学界的一家之言,按照世界主流历史界的定义,中国可以说亡了一次半,蒙古入侵的时候是确确实实的亡国了,蒙古人从来没有,也一直没有想融入到大中华文化圈里面,不过幸好就统治了八十几年就被放牛娃朱重八赶走了,造成的后果不是很严重。另外的半次就是“我大清”,“我大清”入关之后,没有采取蒙古那样坚决抵制汉文化的态度,而是更精明的利用和改造。结果中国的衣冠服发,一切皆改(其实这也是日本人后来鄙视杀戮中国人的原因之一,他们认为他们杀的不是汉人,是野蛮的支那人,对于汉唐衣冠,日本还是敬慕的),这半次虽然没有上次那么极端,但是后果是非常严重的,中国经过蒙和清的两次打击,终于倒下睡着了。

    这就是一个更贴近于历史的中国,它的文明不是最悠久的,史前文明也不是最灿烂的,也不是世界上最先产生人的地方(那在非洲埃塞俄比亚),它也曾经短暂的被灭亡过。它值得称道的地方,在于汉朝(大破匈奴,然后改变了整个世界的格局),唐朝(这个不用说吧),宋朝(最文明,最富有,最发达,就是武力有点菜nnd)。结果虽然不那么让人振奋,也不那么传奇,但是,这就是历史的真相……

    关于我说中国的文化略显单薄,也肯定会有人不服气。他们会说:俺们中国也是创造了光辉灿烂的文化滴,比如我们有诸子百家……是,中国有诸子百家,之后是儒家独尊,兼有短暂的佛道统治时期。所以中国文化最辉煌的时期是春秋战国时期,这个应该没有异议。我们就讨论下这个时期。诸子百家,虽然名称上很多,但是不外乎九大家:儒家,道家,阴阳家,法家,名家,墨家,纵横家,杂家,农家。其中农家咱们不谈,因为它的思想只有重农这么一条。其他的纵横家和法家、墨家,都是政治的范畴,游说列国,说白了就是职业政客,并没有很多哲学上的见解或者能给科学带来启蒙的东西。杂家是大杂烩,然后自成一派,所以也扔一边不说。还剩下儒家,道家,阴阳家。儒家众所周知是讲究入世的,主要提供的还是做人的原则和修养,讲究仁义治天下,和法家同属于世俗学问的范畴,只是到了宋朝程朱理学之后,引入道家的思想,开始有了天人合一,理在天地先等哲学思辨,从某种意义上说,儒家的哲学范畴是来自于道家。


    那么就剩下道家阴阳家和名家了,这三家呢,确实是对宇宙人生进行了思考,不过阴阳家的发展很快陷入了,宿命论和神秘主义的范畴不提也罢(白姓友人津津乐道的邹衍及其“五德终始说”便属于其中的范畴)其他的如名家的惠施,道家的老庄,算是取得了一些成果。但是……注意这个但是当老庄们思考完宇宙万物之后,给出的是一个完全自闭的体系,道生一,一生二,二生三,三生万物。总之宇宙万物皆归于道,什么是道?道可道,非常道…………完了,到这里再也无法追问下去了,但是在这个体系之内,你也找不到什么硬缺点可以驳倒它。所以几千年来,这个系统一直没有变化过,没有发展,也没有消亡。所以中国的哲学,从思想上,只有一个道家是真正的土生土长的。

    下面就要说到我最推崇的古希腊了。希腊人崇尚辩论,尤其是基本的哲学问题,比如我们是从哪里来的,又是到哪里去,他们给出的都是很具体的答案,比如水,比如火,等等。各个学派成立之后辩论异常激烈,而就从这样的开放式的辩论中,各式各样的哲学流派就开始萌芽,产生,壮大,所以西方几千年来,思想家哲学家层出不穷,百花齐放,即便如尼采之流的极端,都曾经吸引了很多人来瞻仰。其实我一直为希腊感到惋惜,希腊当时的科技,或者说萌芽状态的科技,比如阿式几何,比如浮力定律等如此的发达,如果能够用来进行生产,那么说不定罗马帝国就变成希腊帝国了。但是希腊人鄙视把讨论的结果用于生产,他们是为了讨论而生的民族(写到这我感到了一丝的悲哀,无限向往那个风翔万里的年代呀)。现实总是如此的残酷,终于,他们被更踏实,更坚韧的罗马人所征服,自由的希腊城邦的光辉就这么永久的消沉下去了……

    July 31

    爱情论

    刚才在msn上和一个女性友人聊天,聊着聊着她突然冒出一句“我要结婚了”,惊讶之余也只能机械的说了一些祝福的话。之前我聊天有个习惯,凡是结婚的女孩就挪到一个单设的“已婚”栏里,那一栏我上线的时候,基本是不看的。没想到几年过去,已婚的队伍日渐壮大,渐渐可以和未婚分庭抗礼了。基于以上的原则,但凡又有人要加入“已婚”队伍,我心里面多少都有些失落……

     

    本着聊一次少一次的态度,有一搭没一搭和她聊起了婚姻的事,没想到她说的非常透彻:有些事情都是nature的。首先,你能够offer什么,其次,你也想知道对方能够offer什么。如果他想要的,恰好是你能给的,那么两个人在一起是很自然的事情。否则,就算你说的天花乱坠,人家对你的东西不感兴趣,顶多佩服你几句,其实还是白搭。

     

    说的我真是醍醐灌顶呀。其实我也是一个如果刻意做事情,很难做好的人。曾经看到过一个这样的故事,被奉为追女生的经典:一个男孩很喜欢一个女孩的,计划约她去看电影。在约她之前,他预先去电影院看了一遍,然后在女生寝室楼到电影院之间用脚步丈量了很多遍,确定了步数的范围,然后又演练了在走某几步路的时间段内,应该说什么话。总之是把一切都设计的很精准。最终的结果当然是顺利的把该女生变成了自己的女友。

    我看到这个故事的时候,觉得身上一阵发寒,一个人如何能够刻意到这个地步?如果说你我合作建一个团队,或许还有些功利性的东西在里面,必要的时候刻意一下倒也无可厚非,或者说是一种礼貌。但是这恋爱的关系,为何也要如此辛苦?这本来应该是很自然的事情。新电影出来了,你喜欢看,她喜欢看,找个人一起讨论电影是一大乐趣,约出来很自然吧?回来的路上,如果就电影的问题或者其他问题聊的很合得来,要个手机,电话和msn之类的,也很自然吧?然后继续的发展成男女朋友的关系,也是很自然吧?再后来,一个人要到外地去工作,长期两地分居,时间长了感情淡薄了,分手也是自然的。这是最好的的状态——当然,我说的自然,并不是说随遇而安,而是指象太极拳的要义那样,借用外界的力量为己用,达到事半功倍的效果,非到万不得已,何苦和大势对着干呢?

    以牺牲自己的乐趣为代价,去做一件两败俱伤的事情,这就是千古以来,所有爱情悲剧的主题。我无意就爱情的伟大性方面做出什么反驳(虽然就我个人认为,你单恋一个人,和你看着橱窗里面的龙虾流口水,都是同样的行为,因为都是某种激素的分泌然后上传到大脑中枢,让你产生某些需要的感觉。如果硬要说爱一个人很伟大,那么想吃龙虾也一样伟大。)但是我坚持认为,一个有质量的恋爱,似乎是不应该以任何一方的原则性让步为代价的。

    to be nature
    ,并不是意味着没有目的性,更不是意味着知足常乐。我一直认为所谓知足常乐,和女生说我选男朋友标准很高一样,都是世界上最大的谎言之一:

    我拿着一把小米去喂鸡,看着那些鸡你争我夺,不可开交,然后这个时候我对你语重心长的说:看,就一把小米,就让这些鸡斗的不亦乐乎,但是小米都在我的仓库里面,这一把算什么呢?现在,摆在我们面前的这种种诱惑,何尝不是上帝撒给我的小米呢?

    这是典型的自我膨胀综合症,认为自己可以超越这个世界看事物。鸡不可能知道也不可能去吃仓库里面的小米,对鸡们来说,去抢撒下来的那些小米是唯一可行的选择。如果有这么一个哲学鸡,不屑于去争夺什么,早晚必然饿的皮包骨头。人也是一样,就算你描述了一大堆光辉的超越尘世的东东,但是……谁都要吃饭,都想吃点好的,睡的舒服点(真是讽刺呀,最近减肥,我现在已经饿得头昏眼花了)。但是人还是比鸡高明一些,人会给自己找理由,还会幽默和自嘲。

     

    唐玄宗时候的宰相姚崇年轻的时候想学佛,曾经拜访过一个高僧,高僧说道:学佛之人,非有绝顶之大智慧不可可惜你只有一世宰相的福分,学佛,不行啊……”我看到这段故事的时候,很是唏嘘不已……事后想想只是觉得很幽默,如果这位高僧生下来的时候,佛祖问他是选择学佛还是当宰相,他肯定会选择当宰相吧……

    第二个问题,几乎所有的女士都说,或者曾经说过,自己的择偶标准很高。后来呢,也基本上都找到了满意的或者较为满意的夫君。有两个可能性能解释这一结果:第一,全世界的男人都超级优秀,可以满足所有要求很高的女士的要求。所以男人is superior……显然,这不是女士们想要的结果,毕竟男女是平等的嘛……那么第二种解释就是,把高这个词,换成match。这句话成为一句自我论证的话:择偶的标准很匹配…… 显然,不匹配的话根本不成其为配偶。这句话,除了论证了心理学上女士普遍具有的灰姑娘情结之外,还顺带的说出了我前面提到的自然论。大部分人的恋爱,还都是自然的:碰到了,交流,一方有意,发现对方愈加对胃口,对方有意,大功告成。

    所以,我说的nature的含义,指的是,尽量用你最擅长的方式,或者说你喜欢的方式,去完成你的目标,目标越重要,影响越深远,nature就越有发的价值。否则,即时你用一种刻意的方式去完成了它,也未必就能够真的感到幸福。